Residente del desierto de Cludinho, en Brasil, Cordeirude Silva, o simplemente Lau, sigue siendo un misterio para los médicos.
Desde su infancia, este anciano no ha comido ni bebido, manteniendo una excelente salud. Se ha casado dos veces, tiene 23 hijos y nunca ha estado enfermo. Por la mañana, su mujer le hace beber un vaso de zumo de mango medio mezclado con leche. Así termina la comida. Lau puede estar de pie a 40 grados de calor durante horas sin beber una gota de agua. Ni siquiera suda, al contrario, a veces incluso tiene frío. El fenómeno del hombre-camello se observó por primera vez en 1957, cuando un consilium de médicos no pudo responder cómo este hombre, que no come, no bebe y muy rara vez va al baño, sigue vivo.
Los ilusionistas europeos tienen, sin duda, talento e inventiva, pero aún están lejos de los yoguis y faquires indios.
Un residente de la península del Indostán ha dejado perpleja a la medicina moderna: este hombre lleva 68 años sin comer ni beber nada y sigue teniendo un aspecto estupendo. Para disipar todas las dudas de los críticos, el yogui accedió a someterse a un examen médico y a ser observado las veinticuatro horas del día por las cámaras de televisión. Pralad Jani lleva 76 años morando en la tierra pecadora, y 68 de ellos sin tomar agua ni comida. A los ocho años, Pralad tuvo la visión de una diosa que lo bendijo. Desde entonces vive en una cueva, constantemente en un estado llamado samadhi en el hinduismo. Naturalmente, el recién nombrado santo tiene una masa de devotos que peregrinan a su cueva. Junto a los creyentes también había críticos, que están seguros de que un hombre no puede vivir sin comida ni agua. A continuación, el santo se sometió a un reconocimiento médico que se llevó a cabo en el hospital Sterlig de Ahmedabad. Se instalaron cámaras de vídeo en la habitación del santo para captar cada movimiento del insólito paciente. Durante todo el experimento, el faquir no se ducha para que no se le acuse de beber agua. El único líquido que le traen son 100 ml de agua que utiliza para enjuagarse la boca. El faquir se lleva el agua a la boca, se enjuaga la boca y luego la escupe en un cuenco especial con una escala que marca la cantidad de agua escupida.
Los médicos hicieron un análisis exhaustivo del estado de salud de su paciente y llegaron a la conclusión de que su organismo funcionaba con total normalidad. A Pralad Jani no se le ha detectado ni una sola enfermedad ni disfunción orgánica. A pesar de su avanzada edad, Jani está en excelente forma física. Es cierto que no produce heces en absoluto. Según los médicos, el cuerpo del paciente produce regularmente literalmente unas pocas gotas de orina, que se acumulan en la vejiga y luego son absorbidas por las paredes. Durante todo el periodo de observación, el santo no fue ni una sola vez al baño. El experimento duró diez días, pero no se notó ningún cambio en la salud del sujeto. Al parecer, este modo de vida es realmente habitual para él. El estado mental de Pralad Jani también fue reconocido por la profesión médica como perfectamente normal. Es sensato, no está nervioso, no está irritable y siempre está de buen humor. Los médicos no tienen explicación para el fenómeno que han observado.
Una delegación de científicos europeos se desplaza a Nepal para investigar un fenómeno único, que algunos llaman casi la reencarnación de Buda.
Un chico de 15 años, Rama Bahadur Banjan, lleva seis meses sin comer ni beber y meditando a la sombra de un árbol. Los científicos dicen que es imposible, pero nadie ha podido demostrar aún el engaño. El lugar donde se sienta Rama Bahadur se ha convertido en un lugar de peregrinación masiva.
Los secretos de los monjes japoneses
En el proceso de envejecimiento, las capacidades de reserva de todos nuestros órganos y sistemas se funden cada año. Por lo tanto, para no envejecer, es necesario entrenar las reservas o, más exactamente, las reservas de adaptación. Entrenarlas significa utilizarlas regularmente, y se utilizan en primer lugar cuando falta algo. Al cuerpo le puede faltar comida, agua, oxígeno, información. Su restricción consciente y artificial estimula el uso de las capacidades de reserva. Si limitamos la ingesta de alimentos, obtendremos un excelente método de recuperación del organismo conocido desde la antigüedad: la inanición. Se trata de una negativa voluntaria temporal completa de alimentos. El propósito de tal fasting es la transición a la nutrición interna, es decir, el uso de reservas.
Si también se interrumpe la ingesta de agua, obtenemos el ayuno seco, que es un método aún más eficaz de purificación, recuperación y rejuvenecimiento. Cuando hay falta de oxígeno, por ejemplo en condiciones de altitud, se produce hipoxia, es decir, falta de oxígeno. En este caso, se moviliza un potente sistema antihipóxico, cuya estimulación afecta al organismo de la forma más favorable. Con respecto a la información, la naturaleza ha proporcionado una inanición periódica natural de información en forma de sueño nocturno. El papel de un sueño adecuado para la salud y la longevidad difícilmente puede sobreestimarse.
Si se combinan los métodos basados en la restricción, resulta que el medio ideal para restaurar el organismo es un largo sueño sobre fasting en lo alto de las montañas. Pero «…¡nada es nuevo bajo la luna!». En la antigüedad, Japón fue el hogar de los monjes Yamabushi. Son la secta más misteriosa que ha existido en Japón. Sus servicios fueron utilizados por los ninja, las famosas fuerzas especiales japonesas medievales. Después de dominar en sus escuelas las extraordinarias habilidades de caminar por el techo, luchar con y sin armas, ver en la oscuridad, ser impermeables al dolor, etc., a partir de los 15 años eran enviados a los Yamabushi para un entrenamiento «avanzado». Los ascetas y ermitaños, que vivían en lo alto de las montañas, enseñaban a los «ninjas» hipnosis y habilidades psíquicas, recetas de venenos y bálsamos, acupuntura, la capacidad de estar sin comida ni agua durante largos periodos de tiempo, formas de preservar la salud y prolongar la vida, etc. Transmitían sus secretos. Pasaban sus secretos de boca en boca, tenían prohibido escribirlos. Pero aún así, intentemos abrir el velo del misterio sobre sus secretos, a saber, los secretos de preservar la salud y prolongar la vida. ¿Qué crees que significa la palabra «yamabushi»? Significa «dormir en la montaña».
Hay mucha gente viviendo y, naturalmente, durmiendo en lo alto de las montañas. Las estadísticas demuestran que su esperanza de vida media es mayor que en la llanura, pero no es sólo eso. Al fin y al cabo, el nombre «yamabushi» subraya que no se trata sólo de gente en las montañas, sino exactamente de gente durmiendo, es decir, que su sueño era algo distinto de lo habitual. Lo más probable es que fuera largo. Pero no se puede dormir durante mucho tiempo, se necesita un estado de hipnosis, autohipnosis, el efecto de las hierbas para dormir, y ellos lo poseían perfectamente. El sueño prolongado en lo alto de las montañas es una combinación de hipoxia de montaña, sueño e inanición absoluta (durante el sueño naturalmente no comemos ni bebemos). Cada una de estas influencias tiene un poderoso efecto estimulante sobre las reservas de adaptación del organismo, lo potente que debe ser su combinación. Desde la antigüedad la gente ha asociado a las montañas sus esperanzas de salvación, curación, purificación. Muchos pueblos tienen sus propias montañas sagradas. Los japoneses, caracterizados por la mayor esperanza de vida, tienen el monte Fuji-san (Fujiyama). Cada uno de ellos considera su deber subir a su cima. El Kailas tibetano, el Sinaí hebreo, el monte Altai Altyn-Tu, el monte Meru – hindúes, el monte Ararat – armenios y muchos, muchos otros. El famoso Elbrus era una montaña sagrada de los antiguos persas.
Efectos de la hipoxia de montaña prolongada:
● Comienzan a formarse nuevos capilares en todos los órganos, especialmente en los órganos vitales. Cada célula de nuestro cuerpo empieza a recibir más nutrientes y oxígeno.
● Los pulmones empiezan a funcionar de forma más eficiente como resultado de la hipertrofia del tejido pulmonar y el aumento de la superficie difusa de los alvéolos pulmonares. Además, aumenta la masa de los músculos respiratorios.
● La sangre es capaz de transportar más oxígeno debido al aumento del número de glóbulos rojos y de la hemoglobina. También aumenta el nivel de hormonas de la corteza suprarrenal – hormonas de adaptación. En este sentido, la sangre de los donantes-montañeros o personas que viven en lo alto de las montañas, así como los preparados hechos a partir de ella, para pacientes debilitados son de particular valor.
● Se produce un entrenamiento intensivo del sistema cardiovascular, ya que la respuesta a la hipoxia es un aumento de la frecuencia cardiaca y del gasto cardiaco.
● Se incrementa la mioglobina, una proteína que proporciona reserva de oxígeno en los músculos.
● El nivel general de energía, que disminuye durante el proceso de envejecimiento o como consecuencia de enfermedades, aumenta significativamente.
● Esto ocurre, en primer lugar, debido a un aumento de la actividad de las mitocondrias. En condiciones normales, una parte de estas «estaciones de energía» en miniatura de la célula está en reserva. En segundo lugar, al aumentar el número de mitocondrias, éstas comienzan a multiplicarse. En tercer lugar, al «revitalizar» el antiguo sistema de energía sin oxígeno.
Nuestros instructores de montañismo, me contaron una historia muy interesante sobre una persona única «Berendei».
Antes de la ascensión, un estrafalario abuelo con una espesa barba blanca apareció en el campamento de los escaladores. El grupo se preparaba para escalar el Belukha, el pico más alto del Altai: 4.500 metros. El abuelo pidió a los escaladores que le llevaran con ellos. De la sorpresa los hombres se quedaron sin habla. Luego explicaron a Berendey que la zona del Belukha es propensa a las avalanchas, y que él no tenía equipo. No podían decirle directa y groseramente: «¿Estás loco, abuelo? ¿Qué haces? Así como así, ¡a escalar el mismísimo Belukha!». Sin embargo, Berendey se ofendió con los escaladores y subió solo, sin equipo, como así fue, con botas de goma, incluso antes de que el grupo estuviera en la ruta. Uno subió al Belukha, dejó allí una nota según las normas y volvió a bajar al campamento sin «gatos» ni cuerdas. Después de esta ascensión de un extraño extraterrestre, los escaladores no pudieron volver en sí durante mucho tiempo, pensando en lo que había pasado. El abuelo «corrió» hasta la cima, que requería una alta técnica de escalada, como un paseo, y regresó ileso. ¿Quién era?
Era el viajero Pyotr Grigorievich Nikitin. Cierto, él prefería la condición de viajero. Este otoño Piotr Nikitin salió de Moscú (en bicicleta), rumbo a Carelia y la península de Kola. Durante mucho tiempo estuvo «atrapado» cerca de Medvezhegorsk, estudiando petroglifos y otros monumentos de la cultura antigua, así como las propiedades curativas de los minerales, recogió shungite e incluso se bañó en una cantera con agua de shungite. Y de nuevo me subí al sillín de una bicicleta. Llegué a Kandalaksha, monté una tienda en un pinar no lejos de la ciudad, pasé la noche y por la mañana fui a familiarizarme con los norteños.
– ¡Una naturaleza muy interesante en el Norte! – admira el viajero. Le atrajo especialmente el misterio de las Seids, las piedras sagradas de la tundra. – Los antiguos eslavos también tenían sus propias piedras sagradas: familiares, ancestrales. Nuestros antepasados acudían a ellas en busca de ayuda, y ellas materializaban estas peticiones, – dice Peter Nikitin y amonesta: – ¡Necesitas conocer tus raíces! El trotamundos Nikitin ve su misión espiritual en hacer que el mundo que le rodea sea más amable y justo, y el objetivo de sus viajes es alcanzar la armonía de mente y cuerpo, ese nivel de conciencia en el que existe unidad entre Dios, el hombre y la naturaleza.
Peter Grigorievich no se olvida de su misión. En el bosque cercano a Kandalaksha, armado con un cincel, ahueca los mandamientos del antiguo dios eslavo Svarog en una enorme roca y deja un amuleto junto a un arroyo. Luego continuó su camino hacia Monchegorsk y Polyarnye Zori, y después hacia Murmansk. Al anochecer, el inquieto viajero entró en la capital de la región polar en su vieja bicicleta. Volvió a montar su tienda en las colinas de las afueras de la ciudad, y por la mañana fue a familiarizarse con ella. También encontró alojamiento. Mientras esperaba a que le abrieran el visado para Finlandia, no sólo se familiarizó con Murmansk, sino que mantuvo numerosos encuentros con la gente de la ciudad. Le gusta especialmente reunirse con los jóvenes. Peter Nikitin es un activo propagandista del estilo de vida sano. – Saludable, no sano. Insisto en ello, – corrige el viajero. – Los antiguos eslavos tenían una palabra maravillosa para «salud».
Peter Nikitin despertó al principio la curiosidad de los demás por su inusual aspecto. El abuelo de barba blanca, vestido con una camisa con símbolos eslavos bordados y ceñido con una faja, parecía un leñador. Habló ante estudiantes de la universidad técnica, en otras instituciones educativas, clubes, asociaciones creativas e incluso se bañó en el lago Semiónovski con morsas polares.
– El agua está buena -dijo Piotr Grigorievich aprobando el baño-. – He hecho lo imposible con la ayuda de Dios -recuerda sus ascensiones, sobre todo la primera, la del Belukha-. Visité los Pilares de Krasnoyarsk y los Alpes. En el Himalaya escaló el séptimo milésimo pico. Suele viajar en bicicleta y a pie. Ha viajado por la parte europea de Rusia, Siberia y Extremo Oriente. Los viajes al extranjero del viajero ruso son Polonia, República Checa, Austria, Alemania, China, Tíbet, Vietnam, Laos, Tailandia, Malasia… Se queja de no haber llegado a la India, aunque tenía visado. Se enorgullece de haber dado ya dos veces la vuelta al mundo por el ecuador. En un rollizo álbum del viajero recopiló fotos de distintos puntos del planeta. Nikitin se fotografía con monjes tibetanos vestidos con túnicas naranjas, luego bajo el ardiente sol tropical a orillas del océano, y después en los glaciares del Himalaya. También está Kamchatka y Baikal. En Kamchatka, el inquieto Peter Grigorievich visitó cinco volcanes, tuvo que comunicarse de cerca y con osos, que se sienten a gusto en estos parajes salvajes. Monta en una bicicleta de fabricación soviética. Guarda silencio sobre su edad. O dice: «¡El alma no tiene edad!». Robusto y delgado, el viajero con una mirada ya cambia las ideas sobre la inevitable decrepitud en la vejez. Corre maratones, participa en marchas por la paz y se convierte en seguidor del sistema de Porfirio Ivanov.
Hace casi quince años que no come carne ni pescado. En los montes Altai ayunó durante cuarenta días, como Jesucristo en el desierto, con un ayuno seco de quince días. Y ahora estoy seguro de que si un hombre puede soportar sesenta días de ayuno, puede vivir durante años sin comer. En uno de sus viajes por los Urales, Nikitin conoció a una mujer que llevaba cinco años sin comer. Los adeptos de la «nutrición solar» (los que no comen en absoluto, sino que aseguran que toman la energía de la luz solar) -y son varios miles- se reúnen en sus foros en Australia. Pero Piotr Grigorievich aún no ha llegado a Australia.
El esfuerzo físico y psicológico extremo parece haberse convertido en la norma para el vagabundo ruso. Camina descalzo por la nieve, las brasas y los cristales rotos: «¡Nada es imposible para mí!», dice Nikitin. – dice Nikitin. En sus viajes, se ha metido en tales aprietos que milagrosamente ha seguido vivo. Ha estado bajo avalanchas y desprendimientos de rocas, y una vez se topó con bandidos que le mutilaron. Sin embargo, conoció a gente amable en todas partes, en todos los países.
El vagabundo ruso Nikitin está seguro de que no le ocurrirán cosas muy malas, porque intenta vivir de acuerdo con la conciencia y no rechaza a Dios.
