Científicos de los Emiratos Árabes Unidos se han propuesto estudiar más activamente los mecanismos de defensa de uno de los animales más resistentes, el camello, para luchar contra las enfermedades humanas. El Dr. Sabah Yassim, director del proyecto, afirmó que, dado que los camellos son inmunes a la mayoría de las enfermedades víricas peligrosas, sus tejidos podrían utilizarse para crear nuevos fármacos eficaces. Los camellos tienen características fisiológicas únicas que les permiten vivir en las condiciones más duras del desierto. Hacen frente a la deshidratación, porque su sistema circulatorio puede almacenar reservas de agua, la falta de alimento se compensa con los depósitos de tejido graso en las jorobas, y la leche de camello se mantiene fresca mucho más tiempo que la de vaca. Pero eso no es todo. El sistema inmunitario de los camellos es tan perfecto que son inmunes a la mayoría de las enfermedades víricas de las que mueren otros mamíferos. Por ejemplo, son completamente inmunes a la fiebre aftosa y la peste bovina. Los anticuerpos de los camellos son mucho más simples que los humanos, por lo que, según el Dr. Sabah Yassim, es mucho más fácil recrearlos artificialmente. Además, los anticuerpos producidos por los camellos son muy pequeños. Pueden inyectarse fácilmente en tejido humano o incluso en una célula, escribe el Dr. Yassim en la revista científica británica Problems in Biology. Hasta ahora, los camellos habían sido ignorados como fuente de producción de posibles sustancias para combatir enfermedades víricas humanas. En la medicina del mañana, creen los científicos árabes, los mecanismos inmunitarios del camello no sólo serán objeto de un estudio minucioso, sino también un medio para combatir muchas enfermedades humanas.

La investigación científica moderna ha demostrado que durante el periodo de anabiosis los animales de experimentación toleran sin daño para su propia salud dosis crecientes de venenos, irradiación radiactiva, así como no mueren ni enferman por contaminación artificial de sus microbios, virus, etc.

Esto enfatiza un mayor nivel de capacidades protectoras y adaptativas del organismo mamífero bajo esta variante de existencia de la materia viva. En el estado de anabiosis los seres vivos (algunos microbios, hongos) pueden sobrevivir incluso en condiciones de permafrost. La resistencia de las especies de microorganismos y plantas a la influencia de factores externos desfavorables (temperaturas altas y bajas, sequías, etc.), en los que caen en un estado de latencia o anabiosis, debe considerarse como una adaptación protectora desarrollada durante un largo proceso evolutivo.De toda la variedad de medios probados e identificados para prolongar la vida, los métodos más eficaces irónicamente resultaron ser los más simples – la reducción de la temperatura corporal de los organismos de sangre fría, la inanición y la reducción de la ingesta calórica. Estas sencillas acciones pueden multiplicar por dos o por tres la longevidad. Todos estos datos indican que en la enfermedad y el envejecimiento es necesario mantener «limpios» los sistemas más importantes, en particular los reguladores del organismo, para que funcionen con normalidad.

Aumento de la esperanza de vida humana, realizado como resultado de la sequía periódica ayuno o permanencia en dietas restringidas, es similar al alargamiento de la vida conseguido durante la hibernación de los animales, que tiene lugar en condiciones de alimentación por el organismo con sus propias reservas a temperatura corporal reducida. Se ha comprobado que cuanto mayor es la duración total (a lo largo de toda la vida) de la hibernación de los animales, mayor es su esperanza de vida, tanto total como la parte de ella que pasan en estado de vigilia.

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El hombre moderno se autoproclama rey de la naturaleza. Sin embargo, el rey está tan mal orientado en el reino bajo su control que cualquier animal se siente mucho más cómodo en él que el autoproclamado gobernante. Los animales siempre hacen lo que su intuición e instintos les dicen que hagan, nunca actúan en su propio perjuicio. Son tan vulnerables como nosotros, también enferman, pero no corren a los médicos. No tienen ambulancias corriendo hacia ellos. Son sus propios médicos, porque utilizan todo lo que es inherente a su sabia naturaleza. Las personas tienen los mismos mecanismos curativos únicos. En la naturaleza, para cada veneno hay un antídoto. El hombre es la mejor y perfecta creación de la naturaleza, nuestro cuerpo es una «farmacia ambulante». Esta farmacia tiene todo lo necesario para curar cualquier enfermedad. Sólo es necesario despertar estas fuerzas curativas. Por supuesto, es más fácil no hacer nada y masticar píldoras «mágicas», pero debemos darnos cuenta de que cuanto más se entrene nuestro sistema inmunológico de forma natural, más fuerte será nuestro cuerpo. Es una lástima, por supuesto, que la medicina moderna no utilice lo que lleva mucho tiempo en la naturaleza.

Anabiosis, hipobiosis, inanición – son estados naturales únicos del organismo. Si todas las fuerzas y mentes de la medicina moderna se aplicaran al estudio y mejora de estos estados, creo que se habría acabado con las enfermedades hace mucho tiempo. Y la esperanza de vida podría aumentar indefinidamente. Es todo muy sencillo, pero desgraciadamente esta sencillez no es necesaria para la medicina moderna.

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Pudieron descubrir un mecanismo celular que explica el vínculo entre fasting and longevity in humans and other mammals. Islamprescribeabstenerse de ingerir alimentos y líquidosdurante lashoras de luz del mes de Ramadán. Los científicos David Sinclair y sus colegas descubrieron que durante ayuno se activan los genes SIRT3 y SIRT4, que prolongan la vida celular. Quizá esta información pueda servir para crear fármacos contra enfermedades asociadas al envejecimiento. Las mitocondrias son las responsables del metabolismo energético en las células. Los científicos han sugerido previamente que el trabajo de las mitocondrias está relacionado con la duración de la vida del organismo. Cuando las mitocondrias se agotan, la célula se vuelve vulnerable a los daños, comienzaapoptosis, es decir, inicia un programa de autodestrucción. La señal para el inicio de la apoptosis es una disminución de la cantidad de NAD+ en las mitocondrias, el núcleo celular y el citoplasma.

El experimento, durante el cual los animales de laboratorio pasaron hambre sólo 48 horas, permitió establecer que en el organismo de los roedores durante ese tiempo se activó la proteína Nampt, lo que desencadenó la síntesis de NAD+ en el citoplasma, que a su vez conduce a un aumento de la síntesis de enzimas que están codificadas por los genes SIRT3 y SIRT4. Estas enzimas favorecen la mitocondria y el metabolismo energético en la célula, lo que significa que frenan el envejecimiento celular y evitan la apoptosis. «Si fuera posible mantener una alta concentración de NAD+ en las mitocondrias, lo que estimularía SIRT3 y SIRT4, durante cierto tiempo la célula no necesitaría nada más», explican los autores del estudio. Llamaron a este fenómeno la hipótesis del oasis mitocondrial. Se puede hipotetizar que existe algún tipo de molécula que podría afectar a la concentración de NAD+ en las mitocondrias, así como a SIRT3 y SIRT4. Mediante la creación de dicha molécula, la esperanza de vida podría aumentar significativamente. Se especula con que ayuno ayuda a rejuvenecer el organismo y prolongar la vida. Según los científicos de la Universidad de Florida, bajo la dirección del Dr. Christian Lewenburg, la insuficiencia de nutrientes en el organismo y su posterior suministro limitado a las células prolongan su vida mediante la activación de la autofagia intracelular, es decir, la división y el procesamiento de las mitocondrias dañadas y otras estructuras celulares, que pueden utilizarse como material celular de nueva formación para mantener la vida. Las células jóvenes, a su vez, tienen la capacidad de reciclar rápidamente las estructuras dañadas de las células viejas y utilizarlas para construir nuevos orgánulos o reponer las reservas de energía.

Desgraciadamente, a medida que las células envejecen, pierden esta capacidad, lo que provoca la acumulación de orgánulos dañados y el envejecimiento de todo el organismo. Los experimentos que los científicos han llevado a cabo en animales demuestran que la inanición aumenta en un 120% la capacidad de las células cardíacas de los animales viejos para limpiarse y prácticamente no tiene ningún efecto en las células de los animales jóvenes. Para evaluar el efecto de la restricción de la ingesta calórica en la capacidad de las células para deshacerse de los productos de desecho tóxicos, los científicos evaluaron el cambio en el contenido de ciertas proteínas en el organismo en función de la edad y los patrones dietéticos. Resultó que las células de los animales viejos, sometidas a inanición, se caracterizaban por un nivel muy elevado de proteínas, lo que es esencial para el inicio del proceso de autofagia. Lo interesante es que la activación de la autofagia es especialmente importante en primer lugar para las células cardíacas, que contienen un gran número de mitocondrias. El reciclaje parcial de los orgánulos mitocondriales dañados es la clave para mantener el rendimiento del músculo cardíaco del organismo que envejece en su conjunto.

También se descubrió que las membranas deformadas de las células senescentes que se dividen lentamente o que no se dividen bajo nutrición endógena adquieren formas similares a las de las células de animales jóvenes. Es decir, el proceso de restauración de las barreras celulares tiene lugar en la SG. El proceso de división de las células que se dividen rápidamente se ralentiza. Al mismo tiempo, la reorganización del sistema enzimático proporciona el fortalecimiento del aparato receptor de las células eferentes (terminaciones nerviosas) debido a la mejora cualitativa del estado de las enzimas de estos receptores (quimiorreceptores), que están incrustadas en la membrana celular y son capaces de fortalecer la función de barrera a través de la activación del nucleótido intracelular AMPc. Así, la SG proporciona una restauración compleja de las funciones de barrera de las células mediante la normalización de las membranas y el fortalecimiento del sistema tsAMF. Debido a la renovación del aparato genético de las células durante la inanición,nuevas células madrey en algunos órganos aparecen células adicionales. Como resultado de la eliminación de las células viejas y dañadas y la aparición de nuevas células madre, los órganos y tejidos del cuerpo se vuelven mucho más jóvenes.

Quiero recordarle que el Islam prescribe abstenerse de ingerir alimentos y líquidos durante las horas diurnas del mes de Ramadán, es decir, a corto plazoayuno seco.

Estudios experimentales sobre los efectos de la fasting on healthy and sick people

El ayuno y el sistema inmunitario

En Estados Unidos, se realizaron pruebas de laboratorio con voluntarios durante elayunomes de Ramadán. Antes del inicio del ayuno, a lo largo del mes y tras el final del ayuno, se realizaron análisis de sangre. Los estudios incluían la composición química de la sangre, incluida la determinación del contenido de lipoproteínas, así como estudios especiales de la capacidad del sistema inmunitario del organismo, incluida la determinación del número de linfocitos en la sangre, la proporción de los distintos tipos de linfocitos, la capacidad de cada uno de ellos, así como la medición del contenido de anticuerpos en la sangre. Los experimentos mostraron un efecto claramente positivo de fasting sobre el sistema inmunológico del organismo: los índices funcionales de los linfocitos mejoraron diez veces; aunque su número total permaneció inalterado, el número de las especies responsables de la resistencia a las enfermedades aumentó significativamente en relación con otras especies. Además, se produjo un notable aumento del contenido de la proteína IGE, que pertenece al grupo de proteínas responsables de la formación de anticuerpos en la sangre; en el grupo de las lipoproteínas se produjo un aumento del contenido de sus especies de baja consistencia (LDL), sin que aumentara el contenido de las especies de alta consistencia (HDL), lo que indica un aumento de la actividad de las reacciones inmunitarias.

El ayuno y las hormonas femeninas

Se examinó a un grupo de mujeres de entre 22 y 25 años durante Ramadán para ver cómo fasting affects the plasma levels of progesterone and prolactin and how it affects the physiology of childbearing in women. Los resultados mostraron que en el 80% de ellas disminuyeron los niveles plasmáticos de prolactina, mientras que los de progesterona no variaron, tras lo cual los investigadores recomendaron a las madres lactantes que dejaran de ayunar. Este estudio demuestra la importancia de fasting in thetratamiento de la infertilidadcausada por la prolactina elevada, de modo que cuando los niveles de prolactina descienden durante el ayuno, se restablece la fertilidad natural de la mujer.

Ayuno y enfermedades genitourinarias

Se examinaron tres grupos de personas -diez personas con lesiones genitourinarias, diez con colelitiasis y diez personas sanas como grupo de control- para investigar los efectos de la fasting on kidney function in healthy people and in patients with some genitourinary or cholelithiasis. Dos veces – durante el fasting period y en el momento de romper el ayuno

El ayuno y las hormonas del estrés

La Facultad de Medicina de la Universidad Rey Saud ha investigado los efectos de la fasting sobre las hormonas prolactina, insulina y cortisol. Sus niveles se midieron a las 9, 16, 21 y 4 horas en un grupo de personas sanas en ayunas el mes de Ramadán. Para comparar, se tomaron las mismas mediciones en días normales de otros meses.

Como resultado de las observaciones, se observaron cambios importantes en estas hormonas durante las horas diurnas. Por ejemplo, en días normales, se observó que los niveles de prolactina aumentaban a las 16.00 horas, mientras que las otras tres mediciones no mostraban diferencias. Los niveles de insulina en días normales alcanzan su máximo a las 16 horas, mientras que las mediciones realizadas durante Ramadán mostraron sus niveles máximos a las 21 horas y sus niveles mínimos al final del día de ayuno: alrededor de las 16 horas. Los niveles de cortisol en días normales alcanzaban su máximo a las 9 horas y su mínimo a las 21 horas. Durante el Ramadán, sin embargo, los niveles de cortisol no cambiaron de forma significativa. Basándose en el hecho de que durante el Ramadán, en comparación con los días normales, a las 16 horas (es decir, después de 12 horas de abstinencia), los niveles de cortisol alcanzaban su mínimo con ligeras fluctuaciones y los niveles de prolactina disminuían, los investigadores concluyeron queayunono es una situación estresante.

Fasting and red blood cells

Se examinó a un grupo de seis sujetos sanos y tres pacientes con anemia hemolítica para estudiar los efectos de la fasting on red blood cell function during Ramazan. Los nueve sujetos ayunaron durante Ramadán y no se observaron anomalías en las células sanguíneas primarias, el volumen de glóbulos rojos y el contenido de hemoglobina de la sangre.

Ayuno y diabetes

Estudiar los efectos de fasting en pacientes diabéticos, se examinó a un grupo de 47 pacientes con la segunda forma de diabetes (es decir, no dependientes de inyecciones de insulina) y a un grupo de personas sin la enfermedad. Los pacientes no mostraron cambios en el peso, la coloración de la sangre o el contenido de proteínas como resultado del examen. Los científicos llegaron a la conclusión de que abstenerse de comer durante Ramadán no provoca ninguna pérdida de peso notable en los pacientes con la segunda forma de diabetes y no tiene ningún efecto significativo en el curso de la enfermedad.

Efecto de fasting on gastric ulcers

Los investigadores descubrieron que en los pacientes con acidez baja o alta en el estómago, esta acidez se normalizaba, y esto demuestra que el musulmán fasting reduce, previene la formación de exceso de acidez, que es la principal causa deúlceras de estómago.

Efecto de fasting on the functioning of the sex glands

Se examinó a un grupo de seis personas sanas de entre 26 y 45 años en una clínica de Massachusetts (EE.UU.). El examen se llevó a cabo en tres etapas:

Los niveles de testosterona disminuyeron significativamente durante el ayuno y siguieron disminuyendo durante tres días más al final del ayuno. Al cuarto día de ayuno, el nivel de esta hormona se disparó bruscamente, superando su valor normal previo al ayuno.

Durante el ayuno, las hormonas foliculoestimulante y luteinizante y los niveles de orina aumentaron significativamente, permaneciendo en este nivel durante tres días más después de interrumpir el ayuno. Es probable que esto demuestre el efecto limitado de fasting sobre la disminución de la potencia sexual. De ello se deduce que el efecto de fasting on libido is expressed by two facts: first, libido decreases during the fast and for several days afterwards; second, after the fast is over, libidoaumentay alcanza un nivel más alto que antes del ayuno.

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Desde su infancia, este anciano no ha comido ni bebido, manteniendo una excelente salud. Se ha casado dos veces, tiene 23 hijos y nunca ha estado enfermo. Por la mañana, su mujer le hace beber un vaso de zumo de mango medio mezclado con leche. Así termina la comida. Lau puede estar de pie a 40 grados de calor durante horas sin beber una gota de agua. Ni siquiera suda, al contrario, a veces incluso tiene frío. El fenómeno del hombre-camello se observó por primera vez en 1957, cuando un consilium de médicos no pudo responder cómo este hombre, que no come, no bebe y muy rara vez va al baño, sigue vivo.

Los ilusionistas europeos tienen, sin duda, talento e inventiva, pero aún están lejos de los yoguis y faquires indios.

Un residente de la península del Indostán ha dejado perpleja a la medicina moderna: este hombre lleva 68 años sin comer ni beber nada y sigue teniendo un aspecto estupendo. Para disipar todas las dudas de los críticos, el yogui accedió a someterse a un examen médico y a ser observado las veinticuatro horas del día por las cámaras de televisión. Pralad Jani lleva 76 años morando en la tierra pecadora, y 68 de ellos sin tomar agua ni comida. A los ocho años, Pralad tuvo la visión de una diosa que lo bendijo. Desde entonces vive en una cueva, constantemente en un estado llamado samadhi en el hinduismo. Naturalmente, el recién nombrado santo tiene una masa de devotos que peregrinan a su cueva. Junto a los creyentes también había críticos, que están seguros de que un hombre no puede vivir sin comida ni agua. A continuación, el santo se sometió a un reconocimiento médico que se llevó a cabo en el hospital Sterlig de Ahmedabad. Se instalaron cámaras de vídeo en la habitación del santo para captar cada movimiento del insólito paciente. Durante todo el experimento, el faquir no se ducha para que no se le acuse de beber agua. El único líquido que le traen son 100 ml de agua que utiliza para enjuagarse la boca. El faquir se lleva el agua a la boca, se enjuaga la boca y luego la escupe en un cuenco especial con una escala que marca la cantidad de agua escupida.

Los médicos hicieron un análisis exhaustivo del estado de salud de su paciente y llegaron a la conclusión de que su organismo funcionaba con total normalidad. A Pralad Jani no se le ha detectado ni una sola enfermedad ni disfunción orgánica. A pesar de su avanzada edad, Jani está en excelente forma física. Es cierto que no produce heces en absoluto. Según los médicos, el cuerpo del paciente produce regularmente literalmente unas pocas gotas de orina, que se acumulan en la vejiga y luego son absorbidas por las paredes. Durante todo el periodo de observación, el santo no fue ni una sola vez al baño. El experimento duró diez días, pero no se notó ningún cambio en la salud del sujeto. Al parecer, este modo de vida es realmente habitual para él. El estado mental de Pralad Jani también fue reconocido por la profesión médica como perfectamente normal. Es sensato, no está nervioso, no está irritable y siempre está de buen humor. Los médicos no tienen explicación para el fenómeno que han observado.

Una delegación de científicos europeos se desplaza a Nepal para investigar un fenómeno único, que algunos llaman casi la reencarnación de Buda.

Un chico de 15 años, Rama Bahadur Banjan, lleva seis meses sin comer ni beber y meditando a la sombra de un árbol. Los científicos dicen que es imposible, pero nadie ha podido demostrar aún el engaño. El lugar donde se sienta Rama Bahadur se ha convertido en un lugar de peregrinación masiva.

Los secretos de los monjes japoneses

En el proceso de envejecimiento, las capacidades de reserva de todos nuestros órganos y sistemas se funden cada año. Por lo tanto, para no envejecer, es necesario entrenar las reservas o, más exactamente, las reservas de adaptación. Entrenarlas significa utilizarlas regularmente, y se utilizan en primer lugar cuando falta algo. Al cuerpo le puede faltar comida, agua, oxígeno, información. Su restricción consciente y artificial estimula el uso de las capacidades de reserva. Si limitamos la ingesta de alimentos, obtendremos un excelente método de recuperación del organismo conocido desde la antigüedad: la inanición. Se trata de una negativa voluntaria temporal completa de alimentos. El propósito de tal fasting es la transición a la nutrición interna, es decir, el uso de reservas.

Si también se interrumpe la ingesta de agua, obtenemos el ayuno seco, que es un método aún más eficaz de purificación, recuperación y rejuvenecimiento. Cuando hay falta de oxígeno, por ejemplo en condiciones de altitud, se produce hipoxia, es decir, falta de oxígeno. En este caso, se moviliza un potente sistema antihipóxico, cuya estimulación afecta al organismo de la forma más favorable. Con respecto a la información, la naturaleza ha proporcionado una inanición periódica natural de información en forma de sueño nocturno. El papel de un sueño adecuado para la salud y la longevidad difícilmente puede sobreestimarse.

Si se combinan los métodos basados en la restricción, resulta que el medio ideal para restaurar el organismo es un largo sueño sobre fasting en lo alto de las montañas. Pero «…¡nada es nuevo bajo la luna!». En la antigüedad, Japón fue el hogar de los monjes Yamabushi. Son la secta más misteriosa que ha existido en Japón. Sus servicios fueron utilizados por los ninja, las famosas fuerzas especiales japonesas medievales. Después de dominar en sus escuelas las extraordinarias habilidades de caminar por el techo, luchar con y sin armas, ver en la oscuridad, ser impermeables al dolor, etc., a partir de los 15 años eran enviados a los Yamabushi para un entrenamiento «avanzado». Los ascetas y ermitaños, que vivían en lo alto de las montañas, enseñaban a los «ninjas» hipnosis y habilidades psíquicas, recetas de venenos y bálsamos, acupuntura, la capacidad de estar sin comida ni agua durante largos periodos de tiempo, formas de preservar la salud y prolongar la vida, etc. Transmitían sus secretos. Pasaban sus secretos de boca en boca, tenían prohibido escribirlos. Pero aún así, intentemos abrir el velo del misterio sobre sus secretos, a saber, los secretos de preservar la salud y prolongar la vida. ¿Qué crees que significa la palabra «yamabushi»? Significa «dormir en la montaña».

Hay mucha gente viviendo y, naturalmente, durmiendo en lo alto de las montañas. Las estadísticas demuestran que su esperanza de vida media es mayor que en la llanura, pero no es sólo eso. Al fin y al cabo, el nombre «yamabushi» subraya que no se trata sólo de gente en las montañas, sino exactamente de gente durmiendo, es decir, que su sueño era algo distinto de lo habitual. Lo más probable es que fuera largo. Pero no se puede dormir durante mucho tiempo, se necesita un estado de hipnosis, autohipnosis, el efecto de las hierbas para dormir, y ellos lo poseían perfectamente. El sueño prolongado en lo alto de las montañas es una combinación de hipoxia de montaña, sueño e inanición absoluta (durante el sueño naturalmente no comemos ni bebemos). Cada una de estas influencias tiene un poderoso efecto estimulante sobre las reservas de adaptación del organismo, lo potente que debe ser su combinación. Desde la antigüedad la gente ha asociado a las montañas sus esperanzas de salvación, curación, purificación. Muchos pueblos tienen sus propias montañas sagradas. Los japoneses, caracterizados por la mayor esperanza de vida, tienen el monte Fuji-san (Fujiyama). Cada uno de ellos considera su deber subir a su cima. El Kailas tibetano, el Sinaí hebreo, el monte Altai Altyn-Tu, el monte Meru – hindúes, el monte Ararat – armenios y muchos, muchos otros. El famoso Elbrus era una montaña sagrada de los antiguos persas.

Efectos de la hipoxia de montaña prolongada:

Nuestros instructores de montañismo, me contaron una historia muy interesante sobre una persona única «Berendei».

Antes de la ascensión, un estrafalario abuelo con una espesa barba blanca apareció en el campamento de los escaladores. El grupo se preparaba para escalar el Belukha, el pico más alto del Altai: 4.500 metros. El abuelo pidió a los escaladores que le llevaran con ellos. De la sorpresa los hombres se quedaron sin habla. Luego explicaron a Berendey que la zona del Belukha es propensa a las avalanchas, y que él no tenía equipo. No podían decirle directa y groseramente: «¿Estás loco, abuelo? ¿Qué haces? Así como así, ¡a escalar el mismísimo Belukha!». Sin embargo, Berendey se ofendió con los escaladores y subió solo, sin equipo, como así fue, con botas de goma, incluso antes de que el grupo estuviera en la ruta. Uno subió al Belukha, dejó allí una nota según las normas y volvió a bajar al campamento sin «gatos» ni cuerdas. Después de esta ascensión de un extraño extraterrestre, los escaladores no pudieron volver en sí durante mucho tiempo, pensando en lo que había pasado. El abuelo «corrió» hasta la cima, que requería una alta técnica de escalada, como un paseo, y regresó ileso. ¿Quién era?

Era el viajero Pyotr Grigorievich Nikitin. Cierto, él prefería la condición de viajero. Este otoño Piotr Nikitin salió de Moscú (en bicicleta), rumbo a Carelia y la península de Kola. Durante mucho tiempo estuvo «atrapado» cerca de Medvezhegorsk, estudiando petroglifos y otros monumentos de la cultura antigua, así como las propiedades curativas de los minerales, recogió shungite e incluso se bañó en una cantera con agua de shungite. Y de nuevo me subí al sillín de una bicicleta. Llegué a Kandalaksha, monté una tienda en un pinar no lejos de la ciudad, pasé la noche y por la mañana fui a familiarizarme con los norteños.

– ¡Una naturaleza muy interesante en el Norte! – admira el viajero. Le atrajo especialmente el misterio de las Seids, las piedras sagradas de la tundra. – Los antiguos eslavos también tenían sus propias piedras sagradas: familiares, ancestrales. Nuestros antepasados acudían a ellas en busca de ayuda, y ellas materializaban estas peticiones, – dice Peter Nikitin y amonesta: – ¡Necesitas conocer tus raíces! El trotamundos Nikitin ve su misión espiritual en hacer que el mundo que le rodea sea más amable y justo, y el objetivo de sus viajes es alcanzar la armonía de mente y cuerpo, ese nivel de conciencia en el que existe unidad entre Dios, el hombre y la naturaleza.

Peter Grigorievich no se olvida de su misión. En el bosque cercano a Kandalaksha, armado con un cincel, ahueca los mandamientos del antiguo dios eslavo Svarog en una enorme roca y deja un amuleto junto a un arroyo. Luego continuó su camino hacia Monchegorsk y Polyarnye Zori, y después hacia Murmansk. Al anochecer, el inquieto viajero entró en la capital de la región polar en su vieja bicicleta. Volvió a montar su tienda en las colinas de las afueras de la ciudad, y por la mañana fue a familiarizarse con ella. También encontró alojamiento. Mientras esperaba a que le abrieran el visado para Finlandia, no sólo se familiarizó con Murmansk, sino que mantuvo numerosos encuentros con la gente de la ciudad. Le gusta especialmente reunirse con los jóvenes. Peter Nikitin es un activo propagandista del estilo de vida sano. – Saludable, no sano. Insisto en ello, – corrige el viajero. – Los antiguos eslavos tenían una palabra maravillosa para «salud».

Peter Nikitin despertó al principio la curiosidad de los demás por su inusual aspecto. El abuelo de barba blanca, vestido con una camisa con símbolos eslavos bordados y ceñido con una faja, parecía un leñador. Habló ante estudiantes de la universidad técnica, en otras instituciones educativas, clubes, asociaciones creativas e incluso se bañó en el lago Semiónovski con morsas polares.

– El agua está buena -dijo Piotr Grigorievich aprobando el baño-. – He hecho lo imposible con la ayuda de Dios -recuerda sus ascensiones, sobre todo la primera, la del Belukha-. Visité los Pilares de Krasnoyarsk y los Alpes. En el Himalaya escaló el séptimo milésimo pico. Suele viajar en bicicleta y a pie. Ha viajado por la parte europea de Rusia, Siberia y Extremo Oriente. Los viajes al extranjero del viajero ruso son Polonia, República Checa, Austria, Alemania, China, Tíbet, Vietnam, Laos, Tailandia, Malasia… Se queja de no haber llegado a la India, aunque tenía visado. Se enorgullece de haber dado ya dos veces la vuelta al mundo por el ecuador. En un rollizo álbum del viajero recopiló fotos de distintos puntos del planeta. Nikitin se fotografía con monjes tibetanos vestidos con túnicas naranjas, luego bajo el ardiente sol tropical a orillas del océano, y después en los glaciares del Himalaya. También está Kamchatka y Baikal. En Kamchatka, el inquieto Peter Grigorievich visitó cinco volcanes, tuvo que comunicarse de cerca y con osos, que se sienten a gusto en estos parajes salvajes. Monta en una bicicleta de fabricación soviética. Guarda silencio sobre su edad. O dice: «¡El alma no tiene edad!». Robusto y delgado, el viajero con una mirada ya cambia las ideas sobre la inevitable decrepitud en la vejez. Corre maratones, participa en marchas por la paz y se convierte en seguidor del sistema de Porfirio Ivanov.

Hace casi quince años que no come carne ni pescado. En los montes Altai ayunó durante cuarenta días, como Jesucristo en el desierto, con un ayuno seco de quince días. Y ahora estoy seguro de que si un hombre puede soportar sesenta días de ayuno, puede vivir durante años sin comer. En uno de sus viajes por los Urales, Nikitin conoció a una mujer que llevaba cinco años sin comer. Los adeptos de la «nutrición solar» (los que no comen en absoluto, sino que aseguran que toman la energía de la luz solar) -y son varios miles- se reúnen en sus foros en Australia. Pero Piotr Grigorievich aún no ha llegado a Australia.

El esfuerzo físico y psicológico extremo parece haberse convertido en la norma para el vagabundo ruso. Camina descalzo por la nieve, las brasas y los cristales rotos: «¡Nada es imposible para mí!», dice Nikitin. – dice Nikitin. En sus viajes, se ha metido en tales aprietos que milagrosamente ha seguido vivo. Ha estado bajo avalanchas y desprendimientos de rocas, y una vez se topó con bandidos que le mutilaron. Sin embargo, conoció a gente amable en todas partes, en todos los países.

El vagabundo ruso Nikitin está seguro de que no le ocurrirán cosas muy malas, porque intenta vivir de acuerdo con la conciencia y no rechaza a Dios.

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Dominado el método de inducir anabiosis (hibernación) en las personas de forma artificial, es posible tener en las manos un poderoso arsenal de medios para combatir las afecciones y enfermedades patológicas más graves, muchas de las cuales son actualmente difíciles o simplemente imposibles de eliminar.

La desintegración completa del organismo a nivel celular en hipobiosis profunda permitirá tratar de una forma nueva a los pacientes que sufren neoplasias malignas. Se ha establecido que en los hibernadores durante la hibernación es imposible provocar con ayuda de carcinógenos el desarrollo de tumores malignos, aunque en estado de vigilia es fácilmente posible, y se ha constatado la degradación de un tumor en un hibernador durante la hibernación si este tumor existía en el animal durante la vigilia. En 1938 los patólogos americanos Fey y Smith por primera vez en la práctica mundial propusieron un método de tratamiento de tumores malignos en humanos con la ayuda de la hibernación artificial provocada por el frío.

Se realizaron ensayos clínicos en 38 pacientes que padecían tumores malignos generalizados con metástasis, incluidas metástasis cerebrales, en muchos pacientes el dolor sólo se aliviaba con grandes dosis de morfina. A estos pacientes se les cubrió con vejigas de goma con hielo después de administrarles somníferos en estado desnudo y durante 5 días mantuvieron la temperatura corporal en el rango de 32,2-29,4°C, aunque en un caso se produjo una bajada de temperatura a 27,7°C, pero sin consecuencias. Durante el periodo de hibernación, los pacientes no tenían producción de orina, la actividad intestinal cesaba, la actividad respiratoria y cardiaca prácticamente cesaba y la consciencia estaba completamente ausente. A continuación, se despertaba a los pacientes, se les calentaba, se les daba café caliente fuerte y, al cabo de 2-4 días, se les volvía a sumir en la hibernación.

En total, cada paciente estuvo en hibernación una media de 40 días. Durante la hibernación, los pacientes tuvieron amnesia completa, al despertar no sintieron sensaciones desagradables, al contrario, el dolor causado por el tumor disminuyó o desapareció por completo, el estado general mejoró, los pacientes tuvieron aumento de peso, apareció el apetito, y en los casos en que el cerebro estaba afectado por metástasis, se observó mejoría de la actividad mental. También se produjo una reducción significativa, a veces de hasta el 50%, de los tumores, también se produjo un retraso en las recidivas, la rapidez del crecimiento del tumor en las recidivas se redujo significativamente. En la medida de lo posible, los autores del método tomaron biopsias de tumores antes de la exposición a la hibernación, durante la misma y tras el final de la hibernación. Cuando se compararon las preparaciones, mostraron cambios claros durante el tratamiento. Así, los vasos sanguíneos se estrecharon y desaparecieron en los tumores, ya después de 48 horas de acción del frío las células tumorales se tiñeron mal, se hincharon, el protoplasma se granuló. También se observaron cambios destructivos en el aparato cromafín. Sin embargo, como determinaron los autores del método, todos estos cambios en los tumores tenían carácter de retorno, excepto en dos casos, cuando en dos mujeres que padecían cáncer de mama, tanto los tumores como las metástasis desaparecieron por completo.

Fay y Smith atribuyeron los cambios que observaron en los tumores malignos al efecto directo del frío sobre ellos, pero los datos modernos sobre hipobiosis nos permiten cambiar este punto de vista. El frío es sólo una forma de introducir a una persona en la hipobiosis, puede ser otra, y los cambios en el tejido tumoral fueron causados por la propia hipobiosis -esa desintegración profunda del organismo hasta el nivel celular, que se produce en la hipobiosis.

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